Ci sono brani che sfuggono all’orizzonte della canzone popolare per proiettarsi in una sfera altra: quella dell’arte sacra. Le nostre anime di Franco Battiato, pubblicata nel 2015 nell’album omonimo, si colloca precisamente in questa dimensione. Non è semplicemente una canzone d’amore: è una riflessione ontologica sull’essere e sull’eternità del legame, un’elevazione metafisica del sentimento umano che trasfigura il vissuto in epifania.
Con la sua inconfondibile voce ormai maturata nella tonalità dell’oltre, Battiato consegna un testo che non si accontenta della retorica amorosa. In gioco non c’è l’eros, ma l’anima. Non il desiderio, ma la permanenza. Non il corpo, ma la coscienza che permane nei flussi del tempo, come se l’amore, anziché consumarsi nell’effimero, fosse traccia, sopravvivenza, metempsicosi.
“Le nostre anime non hanno colpa”: la redenzione dalla carne
Il verso d’apertura – “Le nostre anime non hanno colpa” – è una dichiarazione che sembra evocare la dottrina gnostica della caduta: non è lo spirito a essere macchiato, ma semmai la condizione incarnata, il peso del mondo. La colpa è della materia, della distrazione, dell’oblio. Eppure, in questa affermazione vi è anche una speranza: l’anima è innocente, pura, e soprattutto continua.
Il testo elude ogni narrativa lineare. Il tempo è sfaldato, circolare. L’amore di cui si parla non si svolge nel presente lineare, ma si inscrive in una temporalità altra, affine a quella agostiniana: un tempo interiore, dell’anima, che non si misura con l’orologio ma con la memoria e l’intuizione.
Una poetica della reincarnazione emotiva
“Ci siamo già incontrati
In altre vite, in altri mondi
In un tempo che ricorderai
Perché ti appartiene”
Qui Battiato non solo abbraccia la filosofia orientale della reincarnazione, ma la fonde con un sentimento quasi platonico: il riconoscimento dell’altro come parte di sé. Il tu evocato non è solo un soggetto contingente, ma un archetipo amoroso, una presenza che attraversa le incarnazioni per ritornare, per essere ancora, per rivelarsi come destino.
È la memoria antica dell’anima a essere chiamata in causa: la anamnesis platonica, secondo cui conoscere è ricordare. Amare, dunque, è ricordare ciò che è già stato. È avvertire l’eco di un legame che precede la biografia, che si colloca in un altrove dove le anime, liberate dai nomi e dalle forme, si cercano da sempre.
Musica come veicolo spirituale
La struttura musicale del brano accompagna e amplifica questa tensione verso l’assoluto. Le sonorità sono minimali, sospese, quasi astrali. Gli archi entrano come un respiro cosmico, e la voce – più fragile, più interiore che in passato – si fa confessione intima, ma anche liturgia.
È qui che emerge una delle cifre più profonde della poetica di Battiato: l’arte come via spirituale. In Le nostre anime non si canta per piacere, né per intrattenere. Si canta per ricordare. Si canta per destare. E ciò che si cerca di risvegliare non è un’emozione, ma una coscienza sopita.
Una canzone come orazione laica
Nel panorama della canzone d’autore italiana, pochi autori hanno saputo elevare il linguaggio musicale alla dimensione simbolica come Battiato. Le nostre anime è una preghiera laica, una meditazione sul mistero del legame umano che resiste alla morte, alla distanza, all’oblio. È un canto sull’immortalità del sentire, su quella forma di eternità che non consiste nel durare, ma nel tornare, nel riconoscersi.
In un tempo dominato dalla frammentazione, dall’usa e getta affettivo, dalla crisi del linguaggio e dei legami, Battiato ci restituisce un’idea dell’amore come trama metafisica. Qualcosa che ci attraversa, che ci precede, che ci sopravvive.
Conclusione: il tempo dell’anima è la poesia
Le nostre anime è una composizione che si legge come un testo sapienziale. Il linguaggio è sobrio, mai criptico, ma denso di risonanze filosofiche e spirituali. È una canzone che chiede silenzio, ascolto, interiorità. Una lentezza contraria al tempo digitale, un invito a sentire – o meglio, a ricordare ciò che già sappiamo.
Nel suo lascito, Battiato non ci ha consegnato soltanto delle canzoni. Ci ha offerto mappe interiori, itinerari esistenziali per chi cerca, ancora, un senso più alto nel disordine del mondo.
E Le nostre anime è, forse, una delle sue vette più limpide e commoventi.
Un canto per chi non ha smesso di credere che l’amore sia – prima di tutto – una questione dell’anima.
“Le nostre anime
Cercano altri corpi
In altri mondi
Dove non c’è dolore
Ma solamente
Pace
E amore
Amore”
Lascia un commento